编者按：近来常常处于兴奋状态，缘由自己所做的一个决定引起的反响，自筹资金投拍六集纪录片《武冈往事》(暂名)，并利用一带一路国际城市影视联盟向全球推广。
每每与武冈籍人士絮叨此事，无一反对，无一冷嘲热讽，只有倾力支持的表达，说到重建花塔与恢复古城墙，没有一个不表示愿意捐款，并欣然响应。
我本一久居外地平凡文化人，知道自己人微言轻，所有的反应，绝对不是我个人有什么号召力，而是共同找到武冈经济跟不上全国步伐的“痛点”。
荣学兄是我经常倾诉的对象，对于纪录片《武冈往事》，他有许多想法，并欣然行文，提出自己的看法，供大家讨论拍砖。拍摄脚本是关键之中的关键，有分镜头脚本，进入拍摄制作，两个月足矣。
荣学兄最近与武冈历史古籍“杠”上了，整天埋在古纸堆里，钻进武冈历史的深海之中，许多曼妙的风景一一呈现。于是有些愤愤不平，河北有个蔚县，第三批增补上“中国历史文化名城”，蔚县是“剪纸之乡”，隆回也有，蔚县有的文化亮点，许多历史名城也有，为什么蔚县这次如愿以偿呢？推广，不遗余力地推广。
武冈是“卤菜之都”，“铜鹅之乡”，更何况“斜塔”“青条石城墙”全国独一无二。同许多历史名城一样，也有2000多年的建城史，那点逊色了？？？
大家自然记得武穆宫那具岳飞铜像，绝不是“天外来物”，而是我配合曾志，发动周围亲朋好友，微信投票。我们最强有力的对手是合肥，安徽省城，城乡人口相当武冈十倍，微信票数却落后武冈4000余张。不是不能，而是靠大家努力，一票一票累加，竟然甩了合肥几条街，众人拾柴火焰高。
这么多年来，无论是官方，还是民间，都明白，武冈美食与武冈全域旅游，是拉动武冈经济的两匹快马，亦可以说让武冈发展插上两只翅膀，别无它途。集数年之功，恢复古城墙，重建花塔，让武冈搭上“中国历史文化名城”末班车，真是有些时不我待了。
滕王阁，黄鹤楼，历史上毁了多少次，重建了，仍然是南昌武昌亮丽的文化名片。恢复后的花塔与武冈城墙，也会成为推动武冈全域旅游的文化名片，没有例外。
荣学兄的文字，我没有改动一字一标点。只是想营造一个自由讨论与发辉的氛围，算抛砖引玉吧。
我深爱家乡武冈，缘由仍然是：在武冈的绿水青山之间，埋葬着祖先的尸骨，也会是我叶落归根所在。
拜托各位有情怀的武冈人，给武冈未来一个期许吧。武冈，一定雄起！！！
曹潺：
遵嘱聊聊对拍摄《武冈往事》纪录片的看法，有点惶恐，因为完全不专业。拍摄武冈古城纪录片，是件好事，亦非易事。我粗略想到几点，简述如下，以供拍砖。
一、怎样定位武冈的古城特色？武冈古城有深厚的历史积淀，但古城到底有什么特色？武冈筑城历史2200多年，但比山西平遥古城2700多年历史，不算太长。而且有人将中国最早的筑城史追朔到距今约5000年历史的良渚古城，国务院公布的中国历史名城录（公布三批、增补了14次共135座），大都有二千左右筑城史，武冈反而没上榜。所以，论筑城史武冈占不了多少优势。论城市历史文化传承，首先得数有建都史的洛阳、南京、北京、西安、开封、安阳等。近几年国务院增补的历史名城一一高邮、龙泉、蔚县等，其名胜古迹、历史地位也明显优于武冈，主要是武冈的名胜古迹已破坏殆尽（比如武冈城墙、花塔等）。有一点，若论城墙，无论是洛阳、南京、西安，或平遥古城，皆为青砖砌成或青砖包土墙的城墙，唯有武冈城墙，是成吨重的青石垒成，坚不可摧，所谓＂宝庆狮子东安塔，武冈城墙甲天下＂尽管只剩几处残垣，也是一大特色。武冈石头城墙建于明洪武年间（此前是土城），因当时武冈亦属南蛮之地，周边尽为苗族，修筑青石城墙是为了巩固明朝政权，防止苗民造反。武冈城墙固若金汤有史可查。据说南明王朱由榔在武冈与清军发生过六次大的战争，皆因武冈城墙牢不可破致清军大败，并使一亲王战死城下。抗战时期的芷江决战，国军仅一个营的兵力镇守武冈，日军以几近10倍的兵力进攻，连攻三日未果，炮弹打在城墙上，只留下弹痕印迹，城墙丝毫无损，最后日军只得绕城西进。所以，武冈城墙的特色独一无二。加之武冈花塔，斜而不倒，比比萨斜塔历史更久。倒是可以形成一道特殊风景。这些应该是共识，是武冈引以为傲的。
再是武冈古城的历史文化传承，有什么特色?与已经在中华传统文化中占有重要地位的湖湘文化有什么内在联系？这可能是需要疏理探讨的了。尽管武冈建城较早，有文载屈原也到过武冈，西晋陶侃在武冈做过县令，建过学宫（但那是陶侃出道之初由吏部令史举荐到仼的，在武冈任职时因与太守吕岳不和，不久便弃官回家，所以他在武冈并无建树。而他的成就是在以后的平乱中屡立战功，最后拜封大将军，称为东晋一代名将）。后来历代的墨客骚人虽也与武冈有些交集，比如《都梁文钞》有载韩愈、柳宗元、欧阳修等有关武冈的作品传世。但这些可是只言片语，没有形成体系和流派影响后世，这些在湖湘文化中难以形成独特地位。不比永州，只一个周敦颐便可确定他在湖湘文化的地位。亦不如娄底近年在炒作的梅山文化，有很多依据可凸显它的湖湘文化特质。武冈旧州域比梅山概念的地域还大，在文化传承上以什么立足？这需要我们疏理。窃以为，武冈城的人文特色与辉煌还是从明洪武年间岷王驻武开始。原因有三，
其一是岷王朱楩及其后代在武冈繁衍生息200多年，对于一个偏远的南蛮之地，必然造成深远的影响，而且这在州县古城中也是独一无二的。
其二是一个受封的王族，因特殊原因生活在一个州城，与地方官员自然是关系微妙的，而且南明王朱由榔在黔桂滇抗击清军时，曾驻跸武冈四月有余，并改岷王府为行宫，武冈州为奉天府，于是武冈王城升格为皇城，这就更加增添了武冈古城的神秘色彩。
其三是根据史料推论的。朱楩本来封藩在甘肃岷县，但朱元璋要他镇守的是云南，都是边远地区。后因他在云南边关胡做非为，被贬为庶人发配到福建，再次启用回云南后，他嫌云南太远愿驻武冈，几起几落后，实际上此时岷王虽有藩王之名，已无权力之实，后来也是因为他的辈份太高，明皇都是他的孙辈重孙辈，所以在生活上给他一些王爵待遇而已。岷王在云南本是个花花公子，这到了一个不上不下的武冈城，所剩也只有一些生活追求而已，故而他在城内大兴土木，城中建城，包括他世袭爵位的后裔，追求的只是奢华生活（最后一代岷王朱企是被起义农民军所杀），所以岷王一族对武冈此后几百年的人文影响，主要的应该是王府的生活观念、礼仪习俗，对武冈城多年的民俗传承应该是影响深远的。细想武冈的饮食文化、婚丧习俗、迎娶礼仪，与周边地区䢛然不同，稍加梳理，应该会整理出一道独特的风俗文化和市井风情，这不仅对武冈的旅游推介大有裨益，亦可算是武冈二百多年王城史形成的历史文化的一个另类特质。
记得一位挚友评价武冈城两大文化特色:好奢侈、喜诉讼。正因这段岷王驻武的特殊历史，加上武冈特殊的地理位置(古为湘黔桂三省交界之地)，确定武冈在湘西南的历史文化中心地位，以致抗战期间黄埔军校武汉分校迁武，晏阳初来武办简易师范，李明灏将军创办洞庭中学（当时湘西南唯一的高中）这些现代文明的渗入，不仅为武冈这边远古城重开了教化，也自此对武冈的人文影响开启了另一扇大门一一发达的教育促进了湘西南的人才辈出，亦为武冈尚文重教的民风奠定了坚实的基础。这可能成为武冈现代人文的又一亮点。就看我们怎么梳理。
二、《武冈往事》纪录片拍可哪些东西？窃以为既要入镜，也要入心。首先我觉得名字要斟酌。《武冈往事》太平淡，往事到底算多久？时间概念延伸不长。可考虑《武冈古城记忆》类似片名，既突出古城，亦以记忆暗示一些古迹之不存，留有想象空间。当然还有更好的片名，意即片名就要有吸引力。一个纪录片的篇幅是有限的，既要有美仑美奂的画面镜头，还要有抓住人心的情节或引人入胜的解说词。有如武冈花塔、石头城墙等，可否以3D技术还原？再加上道教七十二福地一一云山，法相岩、铜保岩的摩崖石刻，资水源头等，配以历代墨客骚人的诗词歌赋，倒是可以形成一道亮丽的风景线，也是有镜头感的。重要的还是人文，这可是纪录片的灵魂。可要好好琢磨，好 好定位，既要发挥集体的智慧，还要有创意。时至今日，人家历史名城什么题材都挖掘过了，必须要有立得住足的、经得起推敲的。假如以古城为立足点，是否考虑两条历史文化线索：一是与以古城明朝岷王建王府开始，以王家遗风对民风民俗的影响为特征，以致形成今日的饮食文化、风俗礼仪等，突出民俗文化宣传。如美食中的卤菜、铜鹅、猪血丸子等，世所公认，已然可以立足。还有其他正宗的宴席菜，只要细挖，还是很有镜头感的。比如大味羊肉的精工制作，血浆鸭的精细选料，武冈扣肉的精美造型，三丝汤巧妙构思等。武冈正宗宴席，八大八小、四冷四热的宴席礼仪，尤其精致的饮食文化对民间习俗的影响，因为时代久远，体现王家遗风在民间的影响及留给后人的王家遗产。另一条线是教育的影响。以现代文明影响为线索。省第六师范、黄埔军校二分校、洞庭中学（当年都是面向全省招生）为主。晏阳初的平民教育思想的传播，对中国基础教育的影响，遍及三湘四水的洞庭中学学子对国家人才建设的贡献，也很有挖掘的潜力。
三、纪录片拍聂构架及工作安排。建议有一个完整的文本策划案和具体分工、筹划团队、工作进程、经费来源、政府支持等方面，要有操作性。终究是一个集大成的集体行为，不能想哪干到哪。以上所言，仅一时兴起，没过细思量，仅供参考。
